轉貼:多啦A夢----一部偉大的批判現實主義巨著......

**#1樓**, 由訪客 » 2004-06-25, 週五 3:02 PM , 繁簡轉換:

(朝鮮勞動報評《多啦A夢》)

《多啦A夢》，一部偉大的批判現實主義巨著。

金主席說過：“階級鬥爭是貫穿整個人類歷史的主線，是被壓迫階級與統治
階級間無可調和的必然産物，是歷史發展的動力與車輪，在我們的文藝作品
裏一定要很好地反映出這一點。”《多啦A夢》是由日本的藤子·F·不二雄與
藤子不二雄A合著的一本偉大的、具有深刻時代意義的巨著。作者通過書中
主人公野比大雄一生悲慘的遭遇，將那個時代殘酷的階級鬥爭景象生動地展
現在我們面前，讓我們瞭解到勞動人民在封建社會中那種暗天無日的生活以
及統治階層的血腥暴力本質。

該巨著的情節很簡單，野比大雄是一名處於社會底層的窮苦少年，經常受到
剛田武（胖虎）、骨川強夫(小夫)等所謂的貴族的剝削欺壓，雖然對貴族少
女源靜香抱有戀情，但卻因爲森嚴的社會等級束縛而無法實現。正當他窮困
潦倒之際，出現了一位從未來過來的機器貓，利用各種道具來幫助野比來
反擊社會的一切不公平待遇，最後如願以償地與靜香結婚。

分析一部著作，要從它裏面的人物著手。金主席說過：“人物是一篇小說
的靈魂，作者的思想與理念都是通過人物來進行表達的。”只有仔細分析
書中各個人物的性格特點與階級地位，才能更好地理解《多啦A夢》的社
會與哲學意義，進而準確地把握本書的中心思想。

首先是主人公野比大雄，這個人是作者塑造的勞動人民的典型，處於社會
的最底層，經常受到地主階級的盤剝與壓榨，終日過著膽驚受怕的日子。
野比這個人的人物特點是，既有勇於反抗胖虎的進步性，表現出了勞動人
民要求解放的樸素願望，也有將希望寄託在一個來自未來的虛幻人物身上
的迷信思想，這是他的局限性。當階級矛盾還未激化到無可容忍的地步時
，他一直對殘酷的壓迫隱忍不發（書中很多地方都表現了這一點，比如幫
胖虎拎書包）；當矛盾激化的時候，又因爲沒有先進的思想進行指導而無
法從根本上動搖剝削階級的統治。（經常挨打）在他身上充分體現出了廣
大最底層勞動人民的兩面性：對剝削階級的鬥爭性與妥協性。而且這種鬥
爭性因爲缺乏先進思想的指導而往往爲統治階層利用，用來進行剝削階級
內部的權力鬥爭（小夫就經常和野比聯合起來對付胖虎）。多啦A夢贈給
他很多強大的寶物，而他的最終目的不是推翻剝削階級，而是想要與貴族
少女靜香結合的庸俗目的，還對剝削階級抱有幻想。這就是他的歷史局限
性。總之這是一個矛盾的悲劇式人物。

其次是書中的兩個反面角色，剛田武與骨川強夫。小夫和胖虎可以看成封
建統治階級內部的兩個基本集團：掌握政權的士大夫階層和掌握軍權的武
將階層。他們是互相利用的，後者需要前者的富裕的經濟力來支撐自己的
龐大開銷，前者需要後者強大的武力來鎮壓被統治階級（大雄）的反抗。
又是相互鬥爭的，經常會因爲利益分配不均而發生軍人推翻文官統治的情
況（小夫也挨打），甚至有的時候小夫還會聯合野比等勞動人民進行反抗
。但是在對付人民（野比）的基本方針上，這兩者又是始終一致的。所以
我們看書的時候不要被小夫與野比的暫時聯合假像蒙蔽了眼睛，以爲階級
鬥爭是可以避免的，其實小夫與野比的連手反抗胖虎不過是統治階級的內
部權力鬥爭而已，只是每隔一段時間決定一次由胖虎和小夫中的誰來壓迫
人民，剝削階級的反動本質是不會改變的。任何抱持階級鬥爭調和論觀點
都是極端錯誤的，勢必要被歷史所淘汰，胖虎和小夫的倒逆施行只會加速
剝削階級走向沒落的步伐，以野比爲代表的勞動人民必將站在歷史的舞臺
，以主人翁的姿態出現。

源靜香是書中主人公所崇敬的偶像。從源這個姓氏我們推斷出她也是日本
貴族階層中的一分子。這個人有女性的善良、美麗，對受壓迫階層的人民
具有同情心，但又始終局限於本階級立場。一個被封建禮教毒害了的少女
，始終無法衝破階級身份的藩籬，去追求真正的愛情。當野比闖進她的浴
室，以大無畏的精神去向她表白，要求她一起與腐朽的統治階級做鬥爭時
，她心裏固有的階級意識卻促使她露出了統治階級的本來面目，以潑水的
方式表明了自己與勞動人民敵對的立場。靜香雖然同情野比，但她畢竟屬
於剝削階級，不可能從更高的角度觀察事物，不可能具備超越階級的覺悟
，也就不可能對野比産生真正意義上的愛情，所謂的“愛情”只是小資產
階級情調庸俗愛情觀的表現。從這一點，也可以充分地體現出野比這個人
物的悲劇色彩，說明在封建社會裏，在森嚴的吃人等級制度下，不可能指
望剝削階級有更高的覺悟，爲了自由與幸福，勞動人民唯有自己努力。

多啦A夢則是作者理想化了的一個人物。它來自未來，又有無數神奇的道具
。這人物其實是勞動人民渴望求解放的心願的人格化産物。在先進的革命思
想出現之前，勞動人民往往把解脫與翻身寄託在神化了的神仙佛祖身上，
希望能通過超自然的力量謀求幸福。古代的種種神化比如刑天舞戚，精衛填
海都是這種樸素思想的體現，這裏作者不過是又塑造了一個無所不能的機器
貓，通過多啦A夢對野比的幫助，讓野比得以與胖虎和小夫對抗，進而達到
徹底解放。

因爲作者也是身處那個時代，所以他的思想也有局限性，對於使用暴力是
階級鬥爭的唯一手段沒有很好的理解和系統化的闡發，他所提出的解決社
會矛盾的辦法就是創造類似多啦A夢的神化人物，這其實也是一種統治階
級用來麻醉勞動人民的手段，其中有些荒誕不經的道具更是屬於封建糟粕
（比如如果電話亭、天氣控制機）。而且作者也沒有表現出勞動人民的革
命精神，他描寫的野比，不禁有時候會和胖虎和小夫交好（參看若干大長
篇的《多啦A夢》故事），而且在本書裏也不斷暗示野比最後的結果是與
靜香成功地結婚，結果讓本書成爲了類似《續紅樓夢《紅樓圓夢》的庸俗
大團圓結局，泄露了作者妥協的思想。無疑這削弱了本書的悲劇色彩與批
判精神。

瑕不掩玉，雖然這本書留存有大量的封建糟粕和階級鬥爭調和思想，讀者
閱讀時要牢記“批判著接受”的原則，但畢竟較爲客觀地反映了出了那個
時代的時代本質與階級鬥爭實景，是我們學習封建社會反動本質不可多得
的一本活教材。

註:金主席是北韓那位

(看了後無言............，那位寫的難到不怕藤子老師夜來找他嗎......)

轉貼自2000fun繽論壇