題目錯亂，內容貧乏
漫畫的題目最為緊要，財政司的出品卻是「開口夾着脷」。漫畫的正題《明日．今天的未來》故作曲折，有如古龍的《流星．蝴蝶．劍》，令主題難解，況且「日」與「天」的用法也不一致，何不改為「明日由今日決定」之類？至於副題，《二零零九至一○年度財政預算案諮詢漫畫版》，也是寫錯數字，中文的數目字「○」早在宋元時代已在《九章算術》等算書廣為應用，與標記隔位的「零」字用法有別，如中文寫「港幣二千零八元」但寫「二○○八年」。港府一直知錯而不改，然則財政司司長辦公室從俗，寫「二零零八」也是情有可原，但奈何寫「一○年」的時候，卻返回正寫，不寫「一零年」了。在「日」與「天」之間搖擺不定，在「○」與「零」之間徬徨無着，可是曾俊華思想的寫照？
漫畫透過故事主人翁日仔一段跨越時空的奇幻旅程，向市民傳遞「未來建基於今日」的訊息。故事開始，是貧困戶的小孩日仔將大學生補習女老師靜明的名牌手袋懸掛在窗外，要挾家人購買遊戲機，否則不做功課。手袋丟落街頭，日仔遭了一頓打，靜明辭職不教。靜明在大學向同學炫耀一身名牌，揶揄同學不努力兼職賺錢，以至不能「儀表出眾」，期間警探到校園查問靜明，說有一名叫陳永日的神經漢在警署說只認識她。那人竟是來自二○二八年的日仔，靜明擔保日仔外出，在靜明家中小住。日仔向靜明家人說明二○○八年金融海嘯之慘烈，失業嚴重，並預告靜明將會家道中落，一家搬入公屋，做了日仔的鄰居，同過貧苦生涯。日仔後來想入政府總部見財政司司長，告訴解救金融海嘯之法，惜被警衞驅逐。踱步街頭，日仔終於踫見二十年前的自身，忽然理解到自己時光旅行的任務，是要叮囑他努力讀書，以知識改變命運。後來他遇見外婆，外婆說女兒做餐廳清潔工，女婿做地盤苦力，無餘錢買遊戲機給外孫，只好在街上檢拾廢紙皮變賣，儲錢買遊戲機哄外孫努力讀書，寄望他日不必做苦力賺錢。日仔於是用指頭接觸二十年前的他，形神合一之後，少年的日仔轉了性，乖乖讀書，二十年後晉身中產人士。用了科幻小說的時光旅行情節，講的原來是「勤儉持家」與「少壯不努力，老大徒傷悲」的古老教訓。這是羅冠樵的《兒童樂園》時代的信息了。
請勿攀比日本漫畫
漫畫的長處，是用時代筆觸，將道理化為故事情節，依照定格推進，圈定讀者的閱讀步伐（reading tempo），必要時配合精簡的文字敍述或對白，令讀者誤以為有明顯的時間預算，從而覺得閱讀任務輕省，得以放鬆輕鬆，接收信息。是故漫畫除了用以娛樂，也可用作啟蒙閱讀，後者更是日本漫畫之所長。日本經歷二次大戰核彈襲擊之痛，當時的政府認為戰敗乃由於自己的知識與技術不如美國，必須繼承及加強明治維新以來的尚智之風，急起直追。除了獎勵學術研究和翻譯國外著作之外，也保送學生遊學，又不避瑣碎繁雜，派遣研究員深入世界各地，搜集知識，並且以通俗入門書籍、漫畫、動畫等向學生及在職青年講解時代新知。因此，日本漫畫發展出尚智一路，有科學教育、經典重溫、文史知識等。政治方面，不論左翼右翼的觀點，都有漫畫家宣揚；民間抗爭也見於漫畫媒體，如當年農民保衞家園反對興建成田機場的運動，連《叮噹》也有保育議題，以漫畫開拓智性世界與公共空間，介入政治，直面人生。年前台灣的蔡志忠以漫畫詮釋一系列中國經典，也有受到日本啟發。
預算案漫畫在技術上的最大敗筆，是未能將財政預算涉及的文字描述、數字資料和趨勢圖表，戲劇化（dramatize）為情節，融入漫畫內容之中。漫畫書將兩者分隔處理，讀者追逐科幻情節之際，卻被生硬插入的預算案說明打斷興致，只好翻跳過去——也許，令讀者望而生厭，不欲介入此地的政治經濟，正是此書的潛在目的。本來，在漫畫故事之中，日仔曾經敲財政司司長門，只要司長恰巧在門外踫見，擋開護衞，執意接見，司長現身說法，是可以將曾俊華的財政思維簡單交代，說完了再打發日仔走人不遲也。連虛擬的漫畫空間也容不下對話，我們也就不必奢望曾俊華會在現實之中真誠交流了。
生硬的文字插頁，也只列舉香港經濟放緩、失業率上升、政府要維持收支平衡等表面現象，觀念粗疏；訴說的政府理財方略，除了所謂投資基建與教育之外，都是一堆反問市民的問題，推卸政府為民指路之責，毫無平等交流之心。至於政府應否考慮經濟轉型促進生機、應否平抑地價恢復活力，此等重大政治經濟議題，俱付闕如。漫畫由「張正常」編劇，難免令人想到張五常教授，可惜內容只是堆砌數據，人云亦云，欠缺經濟解釋。
驅趕市民折返私人領域
漫畫故事迴避政府在政治經濟學上的過錯，將之歸咎於小市民個人的性格缺陷，只要市民的性格改變，便可憑讀書進修，努力上進，成為中產市民。這套中產神話，套在香港上世紀七、八十年代，尚可應驗，當時本土工商業興盛，殖民政府猶有權柄，掌握分寸，可以克制豪強，保住中小企業與小商販的生存空間。如今還來鼓吹這套神話，真當市民是白癡。香港小市民有今日之困境，乃因特區政府公共政策失誤，曾俊華口說鼓勵市民參與公共討論，漫畫書將港府一切敗政劣行，曲解為市民不識持家理財、不願讀書「增值」之過錯，逼迫市民反躬自省，在私人領域之內解決經濟環境大變動的危機，彷彿漫畫的主題就是「不論政府如何昏庸無能，不管財閥如何巧取豪奪，只要一家人齊齊整整，災難危機最終都可以捱過的」。將一切政治經濟問題，曲解為家庭倫理問題，這是香港政府連同無綫電視台的翡翠劇場一貫以來散播的資產階級專政社會迷思，曾俊華漫畫書的中心思想，也是同出一轍。
曾俊華的財政預算案電視宣傳稿，也是將市民描繪成不知政事的傻蛋，要出動曾司長曉以大義，訓以平衡預算之理。奇怪的是，經常在傳媒面前說自己學過洪家拳的曾司長，從不在電視宣傳裏請來旗鼓相當的政論家或經濟學家來辯難，偏要向小民埋手，揩油博懵，可謂勝之不武，枉為習武之人。曾俊華常標榜自己是「番書仔」出身，然而不論是英國的貴族政治或是美國的平民政治傳統，政客都切忌假意降貴、作狀親民（condescending and patronizing），愚民政治。
曾俊華口說關心創意工業，卻發揮了「文藝為政治服務」的延安精神，要漫畫師輸誠，為官府做政治宣傳，愚弄青年。香港漫畫在戰前有政治諷刺及抗日救國（如廖冰兄），戰後有幽默小品（如《契爺與牛仔》），也有叛逆武打（如《小流氓》）。曾俊華介入創意工業之後，香港創意工業的明日，就是今日了。香港創意工業之所以步入窮途，就是喪失了尚智之心、批判之志與叛逆之勇。香港當今的明星藝人、編劇家漫畫師，誰個懂得珍惜羽毛，敢膽謝絕政府邀請，不上台唱傀儡戲的？
漫畫尤可恨者，是將貧民子女繪畫為自暴自棄、貪戀浮華之徒。香港的貧家子女，很多都勤奮自持，懂得幫補家計，有一家深水埗的貧女曾向傳媒如實答話，謂街頭拾廢紙皮可日賺五元，福利署得知之後，立時扣減綜援。這才是香港貧民生活的真實寫照。近人郭沫若讚譽蒲松齡之《聊齋誌異》，為蒲氏故居題聯，曰「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分」。吾見庸官酷吏，侮辱港人，不惜踵武「四大不要臉」之詞，回敬曾俊華一聯：浪擲公帑棋高一着，諷刺貧寒入骨三分。
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這漫畫負責人之一是何故，也是小狼的朋友。
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